Sherif's Column - عمود شريف

  بقى لي سنين مش فاكر عددها ما تابعتش أي إنتاج درامي مصري. سواء في التليفزيون أو في السينما. ولما كان رمضان هو موسم الدراما الأساسي فبطبيعة الحل أصابني من الحب جانب في اني أشوف بعض المشاهد من أعمال مختلفة في الفواصل بين الإعلانات. كلها طبعاً راحت من ذهني لحظياً أو دخلت على بعض أو لم تجذب انتباهي أصلاً....حتى قادتني الصدفة وحدها لمشهد تجمع ابطال مسلسل "القاهرة كابول" في الحلقة التانية من المسلسل.  المشهاد  إلي بيمتد لحياخد تقريباً الحلقه التانية كلها متقن - ممتع - والأهم جاد.....وده السبب الرئيسي اللي خلني أقرر أتابع المسلسل. أول حلقتين جيدين جداً. الحلقة التانية بالذات بقى لي سنين ماشفتش زيها. حوار مكتوب بحرفية شديد. سيناريو سهل ممتنع بينتقل بين الحاضر إلي مشاهد فلاش باك في الماضي بانسيابية يحمد عليها السيناريست "عبدالرحيم علي" وطبعاً المخرج   حسام علي. وتمثيل "جيد" بدون حزء أو مبالغة أو مسرحية. طارق لطفي وفتحي عبدالوهاب أولاً. ثم خالد الصاوي إلي يبدو من الواضح -و للاسف الشديد -  إن وضعه الصحي مأثر على اداؤه . وأخيراً أحمد رزق. وبالمناسبة أنا تعمدت اني است...

  قد يكون الأذكياء غير منطقيين ؛ فقد يتمسكون بأحكامهم المسبقة و لا يتوقعون ألا يسمعوا أي شيء ذا قيمة من  الآخرين. إلا أنه -كما نرى- فنحن لسنا فقط ندين بمنطقنا للآخرين ، و لكننا حتى لا نستطيع أن نتفوق في استخدامه بطريقة قد  تؤدي الى تأسيس ادعاء بسلطة ما. فالسلطوية و العقلانية -في حكمنا-  لايمكن أن يتوافقا ، و ذلك لأن الجدال- و الذي يتضمن  النقد و فن الاستماع الى النقد - هو أساس العقلانية.لذلك فالعقلانية -في رأيينا- تتعارض تماما مع كل تلك الأحلام الأفلاطونية  الحديثة بعوالم رائعة جديدة يتم فيها التحكم في المنطق (أو التخطيط له) بواسطة منطق ما أسمى و أعلى. فالمنطق (مثله مثل العلم) ينمو عن طريق النقد المتبادل ، و الطريقة الوحيدة ل"تخطيط" الطريقة التي سينمو بها هو بناء مؤسسات حامية لحريةهذا النقد - أو ما يعرف   بحرية الفكر .   كارل بوببر - من كتاب "المجتمع المفتوح و أعداؤه" - مترجم    

  تروي لي صديقتي الأمريكية أحد ذكرياتها طفولتها البعيدة في إحدى البلدات الصغيرة في منطقة الغرب الأوسط الأمريكي ، عندما أجبرها جدها و هي بعد لم تتم السادسة من عمرها أن تشارك معه و مع أصدقائه المتحمسين من الكنيسة في وقفة احتجاجية ضد أحد محلات المنتجات الجنسية الذي قرر أن يفتتح أبوابه أمام مخرج الطريق السريع لبلدتهم ، في محاولة لإضعاف الاقبال على المتجر و إجبار صاحبه على إغلاقه تفادياً للخسائر. و جاء اليوم المشهود و وقفت صديقتي ضمن مجموعة من المسيحين المتحمسين على الجانب الاخر من الطريق الذي يقع به المحل تحمل لافتات تدين ما يبيعه ، و بعد انتهاء الوقت المتفق عليه للوقفة رجع كل منهم الى حال سبيله.   مرت أكثر من 25 سنة ، و مازال المحل قائماً رغم محاولات أبناء الرب المخلصة لإغلاقه. لا أستطيع أن أحدد عدد المرات التي تذكرت فيها هذه القصة في الفترة الأخيرة ، اخرها مع فتاة سقارة . و قبلها مع فيديو الراقصة البرازيلية ، و قبلها مع فستان الممثلة رانيا يوسف ، و قبلها و بعدها عشرات المرات التي لا تعد و لا تحصى عندما قامت فيها دولة بعراقة "مصر" ممثلة في أجهزتها الأمنية و القضائية في ملاحق...

قال الجد لحفيده :  " معركة حامية تستعر بداخلي... بين ذئبين، أحدهما شرير؛   هو الغضب و الحقد ... الحزن و الندم ... الطمع ...   الجهل ... رثاء الذات و الاحساس بالذنب و الكراهية ... الاحساس بالضآلة ... الكذب ... الخيلاء و الاحساس بالعظمة و الغرور .   اما الاخر فهو طيب؛   هو  الفرحة   و السلام   و الحب   و الامل ... هو السكينة ... التواضع   و انكار الذات .. هو الشفقة ... الكرم و التعاطف ... هو الايمان .   نفس المعركة تدور بداخلك...بداخل كل إنسان أيضاً . "   سكت الحفيد لوهلة، ثم سأل جده : "إذن أي  ذئبٍ منهما عساه أن يفوز ؟ "   رد الجد : "الذئب الذي سوف تطعمه أنت ."   مترجم بتصرف عن أحد حكم  قبائل "الشيروكي" من سكان أمريكا الشمالية الأصليين .  

  عن زيارة متخيلة لأوركسترا الشرطة من مدينة الاسكندرية المصرية لمدينة بتاح تكفا الاسرائيلية  لتقديم عرض موسيقي في المركز الثقافي العربي تدور أحداث  الفيلم الاسرائيلي :  زيارة الفرقة  - أو   The Band'sVisit  انتاج عام 2007 .   و على الرغم من المفارقة الواضحة في القصة الأساسية للفيلم ، تمر الأحداث بدون الالتفات لها أو محاولة شرحها من قريب أو من بعيد ، و إنما التركيز على الجانب الإنساني في التفاعل بين شخوص الفيلم دون أن يكون لهوياتهم (جنسياتهم أو دياناتهم)- كما قد يكون متوقعاً- دوراً في سير الأحداث. مجرد محاولة لمدة ساعة و نصف هي فترة عرض الفيلم لصم الاذان عن ضجيج الصراع العربي الاسرائيلي القائم منذ عقود دون نهاية بادية في الأفق ، و النظر بشكل أعمق لمعاناة الانسان و صراعاته مع الحزن ، و الانكسار ، و قسوة الحياة. تلك المعاناة التي يعيشها الانسان في أي مكان ، أياً كانت نوع الأوسمة الدينية أو العرقية التي يضعها على نفسه متطوعاَ مرات ، و مرغماً مرات أخرى . حقق الفيلم نجاحا جماهيريا و نقديا كبيرا ،  فقد فاز ب 7 جوائز من...

Just spent over 2 hours watching this, and I completely enjoyed it. I would not except anyone to be as nerdy as myself and waste 2 hours like this, not even in my wildest dreams. But, I took some notes while watching that I do believe worth sharing. 1- "To close the loop on that: the only reason why I would focus on religion- in particular there, is that religion is the only language game where in dogmatism is not a pejorative concept. Dogma is a good word, specifically within religion, and the notion that you must believe things on faith, that is in the absence of compelling evidence, that would otherwise cause a rational person to believe it- you know. Religious context is considered a feature- not a bug elsewhere we recognize it to be a bug ,and that’s that’s why there’s the unique focus on religion." - Sam Harris 2- "The process of free speech is the process by which dogmatic errors are rectified, and so it has to be put at the pinnac...